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米娅和米高人

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  • 2024-11-13 00:53:20
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摘要: 为什么只有中国汉字能上升到艺术的高度?为什么只有中国汉字能上升到艺术的高度?中国汉字疑为神造,可通神。如果你懂书法,你就理解了,...
  1. 为什么只有中国汉字能上升到艺术的高度?

为什么只有中国汉字能上升到艺术的高度?

中国汉字疑为神造,可通神。如果你懂书法,你就理解了,书法最高境界是什么?看看经石峪金刚经,邹县山铁磨崖刻石,已达到书中有象的高境界,高僧弘一法师亦如此!远超兰亭序!当你心量大到心包太虚,清静到内外一如时,你的书法就能如此!当你懂了前述至高境界的书法,再看所谓书法家的书法都不值一提!练习书法时,可将书法与修心合二为一,书写时,保持清静,不着于相,内忘其心外忘其形,清清楚楚!功夫久了,心中自现光明!觉了一切,书法更不用说,奕奕生辉,甚至字如宇宙,广褒无边!

决不虚言,信者可得!.

第一,汉字自身的特点,汉字是象形文字,它来自大自然和中国古人的生活,它传承有序,且出现了多种字体。它的方形的结构也有利于艺术表现。

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第二,古代汉字的主要书写工具是毛笔,毛笔的笔毫的特性,可以写出千变万化的线条和丰富的墨色变化。

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第三,中国古代文人参与了汉字艺术自觉化,古代文人发现汉字之美,并且写了大亮技法和理论书籍,把书法真正的艺术化。

本来笔者答过类似答题,但见楼上有人质疑,却不得不再说一次。

有人说,书法受国人喜爱,奉为艺术,要说是独有,实是自视过高。外国有类似中国书法这种独立于绘画之外的艺术吗?不错,外国有不错的罗马字,美术字,但要想与绘画同列,成为一种独立于绘画之外的艺术,恐怕连外国人自己都不会认同。

中国书法之所以能成为一种独立的艺术,得益于我国古代劳动人民的伟大发明。首先是毛笔,没有毛笔就没有书法艺术;再就是最重要的纸,没有纸,一切都免谈。在没有纸的年代,从发掘出的汉简上已有了非常漂亮的毛笔字了,但仍是作为实用,离成为艺术还有很远。纸从东汉蔡伦发明开始,到‘’洛阳纸贵‘’,大约经历了三百多年的改进普及期。

最初的蔡伦纸,因为做工粗糙,根本无法在上面写字印书。那是当时的纸还有很多硬伤,由于纸是各种植物纤维堆积沉结而来,所以在这些纤维之间就有许多细小孔洞,墨汁写在上面,就会沿着这些孔洞慢慢渗透开来,纸张越粗糙,这种浸漫速度就越快,面积也越大,这种现象在书法中就叫‘’洇‘’。所以纸张的普及也开始了一个漫长的过程。由于竹简过于笨重,严重阻碍了文化事业的发展,人们迫切需要类似绢帛一样也更便宜的文字载体。

我国古代的劳动人民,终于用一种简单的方法,很好的解决了纸‘’洇‘’的毛病:那就是用一较重的辊子,在纸张上反复辊压,使各种纤维之间的空隙大为减小,但仍不能彻底消除这种‘’洇‘’的发生。在无意中人们发现,这种稍为有些‘’洇‘’的纸,却使毛笔字更有立体感,更有韵味!于是人们便利用了这种特性,生产出不同‘’洇‘’度的纸张。为了彻底消除这种‘’洇‘’,人们还想出了用植物的汁液,涂在纸上,彻底填充了纸张内的孔洞,生产出蜡光纸,以及各种色彩的彩色纸张。

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人们又发现,利用纸的‘’洇‘’所产生的一层层晕圈,开始作画,由此诞生了中国所独有的绘画艺术一一水墨画!从此书画成了一家,正式成为艺术上的双胞胎。

要说书法艺术达到顶峰,还不得不说宣纸的贡献。在此之前,纸张还是较粗糙的,唐代流传至今的绘画,大多还是绢帛画,就是说纸还没有彻底代替绢帛,宣纸的普及,使绢帛画成为历史。

所以,中国的书法之所以能成为一种独立艺术,一是汉字的独具美感,二就是特有的书写工具,文房四宝:笔墨纸砚。这些东西,外国有吗?除了汉字,谁还能这么漫长的历史?至于中国书法艺术还不能走向世界,那是因为近代中国的落后。在当年强大时,中国书法艺术不是照样普照周边各国?

随着祖国的逐步强大,汉文化必然走向世界,中国书法艺术也必将风靡全球。中国现代的书法艺术家们,好好的传承老祖宗技艺,别再折腾什么怪书丑书,糟蹋祖宗传统,任重而道远啊!

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并非如是,并不是只有中国汉字可以上升到艺术的高度。首先明确在讨论什么,中文中有“书法”用以表示“书写的法度”,即书写的艺术规则,在现代社会的文化环境里,书法可以理解成“一种赋予符号协调且具有美学价值的风格化艺术形式”。

诚然,在汉字文化圈中,的确中国对各国的书法艺术都产生了深远的影响,但人类在书写方面的认知大致上还是一致的。我们公认,在文字体系截然不同的文化当中都产生了相对独特的视觉艺术形式和美学体系,并或多或少都掌握了绘画技能,即平面化的审美准则,那么在文字书写和记录方面没有任何理由不产生艺术的碰撞。

汉字文化圈,也就是我们常说的东亚书法,源自中国书法,受到如日本、朝鲜、越南等国家的模仿和实践,比如直接学习汉字的书写,使用毛笔等。

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日本人小野道风的书法作品

与东亚书法相似的蒙古书法,也用毛笔:

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蒙古文化虽然在历史上与汉文化有所交流,但与西方不同文化的碰撞结果一样,武力强盛的外来文化可能会被战力弱小但源远精深的本土文化所同化,时间流逝之后,回过头来以陌生的眼光看待蒙古书法,还是颇有韵味的。

印度文化圈,尤以经由梵语佛教传播,在很多国家都留下了痕迹,也产生了很多衍生自梵语或巴利语的文字和书法形式。比如泰国书法和藏文书法,藏字文字起源于印度文字,且在佛教中占重要地位,因此艺术造诣也很高。

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宗教对书写艺术的发展是在历史上是有决定性推动作用的,佛教如是,在伊斯兰世界和西方基督教世界更是如此。西方书法与中国书法最大的不同来源于操作媒介,这也许跟西方早期没什么纸有关,一般的“书法”都是硬笔轻型在纸面上书写,并无如中文书法对气运深浅的把握。一些远古的西方书法如今在某些特殊的打印字体里看到踪迹,但书法艺术在文化中的重要性与中文文化圈不同。

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现代西方作品,此图源自维基

伊斯兰书法,又被称作阿拉伯书法,一般被认为在奥斯曼帝国时期表现最为出色。阿拉伯文化的强势使得其书法艺术也以现代艺术及当代艺术等形式在传播(确实可以此来衡量某种文化中书法艺术重要程度),如在巴黎的阿拉巴文化中心,常规展览(永久性藏品)总是混合着传统收藏于当代艺术一起展出。

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几张巴黎阿拉伯文化中心的常规展览照片

总而言之,在几个比较大的文字体系下都拥有相对独特的书写艺术,毕竟现存相对古老和发达的文明都是经由手写摘录度过了漫长的文化酝酿期,这千百年的时间,不拿写字搞点艺术对得起谁。

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